王国瑞，一名瑞庵，元末著名针灸学家。婺源（今江西婺源）人，一说兰溪（今浙江兰溪）人，约生活于13世纪末至14世纪中叶。其父王开（字镜潭）为元代名医，跋涉千里赴大都（今北京）拜针灸大家窦汉卿（窦默）为师，随侍二十余年，尽得窦氏针法真传。王开学成归乡后医术精湛，被征为太医院御医。王国瑞自幼从父习医，尽承家学，成为窦氏针法的主要传人之一，后亦任太医院吏目。
王国瑞曾协助父亲注《针经密语》一卷（惜已亡佚）。其代表作为《扁鹊神应针灸玉龙经》一卷，刊行于元文宗天历二年（1329年），由其弟子周仲良作序。书名托名"扁鹊"以示尊崇神异，实则荟萃了王氏数代针灸学术精华。全书以歌诀形式系统介绍了针灸理论与临床治法，主要包括：一百二十穴《玉龙歌》八十五首，以歌诀概括一百二十个常用穴位的主治病证；《注解标幽赋》一篇，对窦默的代表赋文逐句阐释；《天星十一穴歌诀》十二首；《人神尻神太乙九宫歌诀》；《六十六穴治证》；《子午流注心要秘诀》；《盘石金直刺秘诀》；以及《针灸歌》《灸法杂抄切要》等。内容涵盖理论与实践，既有对窦汉卿学术的忠实继承，又有自身的创新发展。
王国瑞在学术上最大的创新是创立了"飞腾八法"。此法以八脉交会八穴为基础，与九宫八卦数字相配合，根据日、时干支的数字变化进行推演，实现逐日按时取穴。这是继子午流注针法之后的又一重要时间针灸方法，与后世"灵龟八法"同源而异流，为明代徐凤《针灸大全》中"灵龟取法飞腾针图"的先驱。
在针法补泻方面，王国瑞发展了分穴补泻法：有异穴补泻（不同穴位分别补泻），也有同穴补泻（同一穴位先补后泻或先泻后补），并在同穴补泻中细分为补多泻少、泻多补少等层次，成为后世"阳中隐阴""阴中隐阳"复合手法之先河。他还首创了透穴针法（一针透刺多穴），如《玉龙歌》所述"沿皮透率谷，一针两穴世间稀"。在选穴上继承了窦默的交经互刺思想，"左疼取右，右疼取左"，用于治疗头风偏痛、胸胁疼痛等病证。
王国瑞的《玉龙经》对后世针灸学影响深远。明代高武编著《针灸聚英》时将《玉龙歌》辑改为《玉龙赋》收入书中；杨继洲编纂《针灸大成》时又为之详加注解；徐凤著《针灸大全》时更新了《天星十一歌诀》为《马丹阳天星十二穴并治杂病歌》。《玉龙经》以歌诀统百证、图文并茂的编写体例，便于记诵和临床施用，为针灸知识的普及传播作出了重要贡献。
（出处：王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》原书、周仲良序、《四库全书总目》、《针灸大成》、黄龙祥《针灸名著集成》、《兰溪县志》）