喻昌，字嘉言，号西昌老人，江西新建（今南昌）人，生于明万历十三年（1585年），卒于清康熙三年（1664年），终年80岁。
《清史稿》载："喻昌，幼能文，不羁，与陈际泰游。明崇祯中以副榜贡生入都上书言事，寻诏征不就，往来靖安间。披剃为僧，复蓄发游江南。顺治中侨居常熟，以医名，治疗多奇中。"这段记述勾勒出喻昌辗转漂泊、终成大医的传奇人生轨迹。
喻昌早年研习儒学，胸怀经世之志。崇祯年间以副榜贡生入京上书，陈述治国方略，但未被朝廷采纳。失望之余，他削发为僧，潜心研究佛学和医学。后蓄发还俗，游历江南，最后定居江苏常熟，以医术闻名于世。喻昌与张璐、吴谦并称清初三大名医。
喻昌的医学代表作合称《喻嘉言医学三书》，包括三部重要著作。其一为《尚论篇》8卷，是在方有执《伤寒论条辨》基础上进一步阐发的伤寒学著作，喻昌在书中提出著名的"三纲学说"——以风伤卫用桂枝汤、寒伤营用麻黄汤、风寒两伤营卫用大青龙汤来提纲挈领地统领《伤寒论》证治，对后世伤寒学派影响深远。其二为《医门法律》6卷，将医理与法理相结合，以"律"的形式规范医生辨证论治行为，开创了以法律喻医理的独特著述体例。其三为《寓意草》1卷，是喻昌的医案集，收录其临床验案60余则，每案先议病后议药，详细记录辨证思路和治疗过程，议论精辟，对后世医案写作有示范意义。
喻昌在学术上的主要贡献包括：一是发展了伤寒三纲学说，推动了伤寒学理论体系化；二是提倡"先议病后议药"的诊疗程序，强调辨证的重要性；三是创制了"清燥救肺汤"等著名方剂；四是注重医学伦理，在《医门法律》中提出医生应遵守的道德规范。
喻昌的弟子徐彬（字忠可）颇有成就，著有《伤寒一百十三方发明》及《金匮要略论注》，传承发扬了喻昌的学术思想。
喻昌晚年仍精力充沛。相传80岁高龄时曾与围棋国手李元兆对弈三昼夜，局终收子时，喻昌溘然长逝，实现了其"棋终人去"的洒脱人生，在医林中传为佳话。
喻昌一生的治学与行医经历颇具传奇色彩，其以儒学入医、以佛理悟医、以法治规范医学的独特路径，在中国医学史上占有重要地位。
（出处：《清史稿·喻昌传》、《靖安县志》、《常熟县志》、《寓意草·序》、《医门法律·序》）