扁鹊，姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医，渤海郡鄚（今河北任丘）人，春秋战国时期杰出医学家，被誉为中医切脉诊断方法的创始人。据《史记·扁鹊仓公列传》载，扁鹊年轻时为客舍长，遇长桑君，长桑君独识扁鹊非凡，十余年间往来，终以"禁方"授之，并予"上池之水"饮之，扁鹊遂能"尽见五脏癥结"。
扁鹊周游列国行医，随俗为变：在赵为"带下医"（妇科），在周为"耳目痹医"（五官科），入秦为"小儿医"（儿科）。《史记》载其最著名的医案有三：一为望诊判断蔡桓侯病证——初见称"疾在腠理"，再见称"病在肌肤"，三见称"病在肠胃"，四见时桓侯已病入骨髓，扁鹊遁去，桓侯遂死；二为在虢国救活"尸蹶"（假死）太子——扁鹊以针熨诸法使已"死"半日的太子复苏，天下皆以为能"起死回生"；三为诊赵简子疾——赵简子昏迷五日不醒，扁鹊诊脉后言其不出三日必醒，果如其言。
扁鹊提出"六不治"原则："骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。"其中"信巫不信医"一条，旗帜鲜明地反对巫术迷信，确立了医学的独立地位。
相传扁鹊著《难经》八十一篇（托名），该书以问答形式阐释《内经》疑难，尤以脉学论述最为精详，提出"独取寸口"的诊脉方法，沿用至今。2012年成都天回镇汉墓出土医简中，有与扁鹊学派相关之内容。
（出处：《史记·扁鹊仓公列传》《难经》、2012年成都天回镇汉墓医简考古报告）